找到相关内容115篇,用时32毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 密教略说

    西方为阿弥陀;北方为不空成就;此五如来之,各有菩萨;大日如来前,有金刚波罗密菩萨;右有宝波罗密菩萨;后有法波罗密菩萨;左有业波罗密菩萨。又阿閦如来前,有金刚萨埵;右有金刚王;左有金刚欲;后有金刚...,有为诸经通用之仪轨者。   诵咒祈神降魔等,婆罗门教,用之颇古。祈祷所用之曼荼罗,多有灵验。由祈祷文一变而信其言句文句有大不可思议之,渐成神秘,终成陀罗尼。而此神秘的仪式作法,日渐复杂,进而至于...

    蒋维乔

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461666534.html
  • 无着的学说

    得  善知识;(三)入决定信乐正位思维;()成熟二资  粮的修习增长善根依止力。具此,就是瑜伽行者﹔同时  亦是指示着  16页  从十信到十回向的位置,尤其是指着十回向。行者入唯识观  ,...原来的意旨把他组织来得完全而圆满的  ,要算摄大乘论,所以世亲的释是受了三度的汉译,即无着  的论本,亦经度的翻译,但其中以真谛译的比较底近于原  意。对于摄大乘论应首先考察的,是其所引的经论。经者...

    昙伦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151571214.html
  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    而不能润。三者,诸法各有力;如火以烧为,水以润为者,诸法各自有因。五者,诸法各自有缘。六者,诸法各自有果。七者,诸法各自有性。八者,诸法各有限碍。九者,诸法各各有开通方便。诸法生时,体及余法凡...,垢、净分别相如实知,三也。知他众生诸根上下相如实知,也。知他众生种种欲,五也。知世间种种无数性,六也。知一切道至处相,七也。知种种宿命,共相共因缘,一世二世乃至百千世劫;……八也。佛...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
  • 早期佛经中的派生词研究

    不了。明审如有则悉知之。是也。(一三五/佛说力士移山经)  3.神直叡智自知见证。究畅道行可作能作无余生死。睹十方人众生根本无所不察。明审如有则悉之。是十也。(一三五/佛说力士移山经)  4.当...早期佛经中的派生词研究  竺家宁  中正大学中文研究所教授   佛教思想的当代诠释  佛学研究论文集(1996)  页387-432  ------------------------------...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393174006.html
  • 死的次第与识的灭尽

    。何等为?谓觉力.精进力.无罪.摄力。如上说。若比丘成就此力者。得离五恐怖。何等五?谓不活恐怖.惡名恐怖.众中恐怖.死恐怖.恶趣恐怖。是名五恐怖。”   我们天天在造作众多恶业,极少善业,当...实践、修习、宣布、令此梵行,长续久住,此则为众生之利益、幸福,慈愍此世间及为人天之利益、幸福者何耶?此即:念处、精进、神足、五根、五、七菩提分、八圣道分。诸比丘!此是我所知及为汝等宣说之法。汝...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html